Oráculo é um tipo de Cabala presidido por um Espírito Superior, um ponto emissor de forças, projetadas por seus raios ou raízes, na medida da necessidade dos trabalhos e de acordo com a capacidade do médium que as vai manipular. Os Oráculos são organizações de um mundo assimétrico, formas de vidas, onde muitas coisas acontecem: manipulações de forças da Natureza, destinos de pessoas, transferências de espíritos e muitos outros fatos. São muitos os Oráculos nos Planos Espirituais, agindo por todo este Universo.
Sobre a Terra, três são os Oráculos que agem: o de Simiromba (ou Ariano), o de Olorum e o de Obatalá. Há, ainda, o Oráculo de Agamor , que manipula as energias emitidas por aqueles três Oráculos. A reunião desses três Oráculos forma o Reino Central. Cada raio de um Oráculo é um poder do qual dispõe o mestre ou a ninfa, segundo seu padrão vibratório, sua harmonia, seu desenvolvimento e conduta doutrinária. Cada raio tem sua especialidade, e não existe maior ou melhor raio. Existe, apenas, a soma dessas forças, desses raios. Nunca se sabe de quantos raios dispõe um médium, pois isso vai depender de muitos fatores individuais, principalmente de suas consagrações, de sua evolução, de sua conduta doutrinária, de seu padrão vibratório. Passando em cada consagração um médium acrescenta, se tiver merecimento, pelo menos um raio em sua bagagem. No Templo, temos o Castelo do Oráculo, onde, de acordo com sua Lei específica, se realiza a incorporação de Pai Seta Branca. Ali se processa a energia plena, projetada pelo Oráculo de Simiromba, para ser manipulada em benefício dos trabalhos, dos médiuns e dos pacientes. Embora fique deserto fora das horas do trabalho, o Oráculo fica permanentemente energizado, razão pela qual, ao passar diante de seu portão, deve o mestre ou a ninfa parar, abrir o plexo e captar, por uns instantes, aquela força que Pai Seta Branca deixa à sua disposição. Com a entrada em ação das forças da Estrela de Nerhu , passamos a ter a projeção do Oráculo de Agamor.
O Angical é um trabalho da mais alta importância para o corpo mediúnico. Seria bom que pudéssemos participar de todos os Angicais do ano. O Angical é uma oportunidade única de conversar abertamente com uma vítima do passado. Uma das maiores provas que um Doutrinador, ou um Apará, podem passar. Inicialmente o Angical era restrito aos reajustes de nossa encarnação coletiva dentro da “Era dos oito”… Mas como o avinhamento do trabalho, e o crescente aumento de médiuns, muitos sem nenhuma ligação com esta passagem, espíritos de outras encarnações passaram a ter a oportunidade de encontrarem-se com seus devedores… Conosco! Passei dias procurando o que escrever sobre este trabalho sem cair na mesmice das descrições de funcionamento, do ritual e da parte técnica, hoje, porém encontrei o que realmente nos falta. Como comunicar-se com nossos cobradores! Primeiramente o Preto Velho ou Preta Velha vai incorporar, dar sua mensagem e passar as primeiras informações sobre o espírito a ser recebido. Suas condições de revolta, de mágoa, sua atual situação… Nem sempre irá descrever a situação específica onde o desajuste ocorreu, pois demanda uma grande sintonia do Apará e uma segurança incontestável do Doutrinador, que normalmente está um pouco receoso sobre o que vai acontecer. Ao chegar nosso irmãozinho, damos as boas-vindas, agradecemos a oportunidade, fazemos uma doutrina básica sobre o lugar, a missão desenvolvida e nossa atual condição, de espíritos encarnados em busca e a serviço da luz, que daquele momento em diante ele tem a oportunidade de falar. Não havendo uma comunicação imediata, deve-se voltar à doutrina, buscando sempre esclarecer que não somos mais as mesmas pessoas, que temos consciência que muito erramos no passado, e que hoje nossa missão é buscar reparar estes erros, mesmo sem saber exatamente quais são, devido a bênção do esquecimento pela reencarnação; estamos dispostos a encontrar uma forma de reajustar, de oferecer nosso trabalho como forma de auxiliar encontrar um mundo melhor do que aquele que por hora vive. Normalmente esta segunda colocação, provoca o espírito a falar sobre suas atuais condições, e afirmar que você em parte, ou totalmente, é o culpado pela sua atual condição. Os relatos do irmãozinho têm duas finalidades: Primeiramente lhe fazer sentir culpado, arrojando sobre você a culpa de todas as desgraças pelas quais tenha passado; e, por segundo, a bendita troca de energias. Ao permitir que o espírito fale, ele coloca para fora suas energias pesadas dando espaço a receber toda a emanação de luz e amor, presentes na grandeza do trabalho de Angical. Por isso, durante todo o tempo de conversação, a limpeza de aura não deve ser esquecida, pode ser feita com menos frequência do que durante a doutrina propriamente dita, porém não pode ser deixada de lado. Temos que ter a consciência de que nossa missão é encaminhar aquele espírito! Ele é o nosso paciente ali. Não importa o quanto de detalhes ele irá fornecer sobre nossa encarnação passada. Isso é o que menos conta, pois ele sempre dará a sua própria versão, e aproveitará a oportunidade para nos culpar de tudo, esquecendo suas próprias falhas, e o que ele possa ter feito para contribuir com sua atual situação. O esclarecimento de que, ele pode sim, ir para um lugar melhor, é importante. Deixar claro que a oportunidade chegou, que pelas bênçãos de Deus este reencontro tem a finalidade de proporcionar-lhe uma passagem de reencontro com o perdão. Não fique pedindo perdão, você não tem a consciência de seus atos passados, mas esclareça que todos temos os nossos erros, e nossos cobradores. Somente semeando o perdão é que podemos pedir perdão aos outros aos quais devemos. Assim, ele poderá compreender que, em algum momento, ele também se encontrará com seus próprios cobradores, e a atitude dele ao perdoar seus devedores também será levada em conta.
Não se trata de convencer o espírito a lhe perdoar. Isso seria uma atitude egoísta. Sua missão é encaminhá-lo, é fazer ver que a atual condição dele não é boa, e o etérico não é seu lugar. Ele é um espírito que, acima de qualquer coisa, ainda tem em seu peito a centelha Crística que brilha, mesmo escondida pela capa de energia pesada que o envolve neste plano ao qual não pertence. Aos poucos, vá mostrando que você hoje é uma pessoa diferente. Que, embora assuma que tem muitas falhas, colocou-se a caminho de Deus. Que deseja sinceramente tornar-se uma pessoa melhor e sente que ele também merece esta oportunidade, de ir em busca de uma vida melhor. Algumas vezes o espírito tem alguma hierarquia no plano em que vive. Esse é um ponto delicado. Pois seu temor de perder as conquistas que teve no etérico, adquiridas normalmente através de muita dor, pode fazer com que ele se recuse a seguir para a luz. Imagine que um general não irá aceitar tornar-se um mero soldado do “outro lado”. Esta recusa, por parte do espírito, tem uma contra argumentação bastante efetiva: Fale de você! Mostre que sendo você a pessoa que o feriu, que o magoou, que era talvez bem pior do que ele, conseguiu voltar-se para Deus. Obteve a oportunidade da reencarnação para esta bendita escola e hoje, ainda encarnado, sente que vale a pena ser um soldado da Luz. Agora passo a passo vai conquistando sua hierarquia também na luz. E sem os dramas, dores, perseguições que se passam quando se está no etérico. Fale que na Luz se pode confiar. Não existe o perigo eminente da traição. Daqueles que hoje ocupam um posto inferior e que esperam ansiosamente uma forma de derrubá-lo. Na Luz a fraternidade é real, a conquista é meritória e o amor é que impulsiona a todos! Desperte neste irmão a vontade de viver de uma forma diferente. Sem a tensão do dia a dia que enfrenta. Durante este tempo todo de conversação, permita ao irmãozinho ir falando, argumentando, nunca se revolte ou coloque qualquer sentimento negativo. Assuma os erros, independentemente de serem reais ou engrandecidos por ele. Sinceramente você não faria tudo de novo, porque acredita no caminho que agora trilha e lhe faz uma pessoa melhor. Continue limpando sua aura e tendo em mente seu objetivo principal de amar incondicionalmente aquele que lhe foi enviado! Este amor, ao conversar, ao doutrinar, ao limpar a aura, ao falar com segurança é o último a ser abordado. É a Chave de Ouro para encerrar o trabalho! Afinal, todos desejam ser amados. Encontrar seu grande amor perdido em alguma das estradas de nossas muitas vidas. Falar deste amor, da necessidade de poder confiar, da paz!!! Sim, isto realmente comove o espírito. Pois são sentimentos que ele não desfruta e sente seu coração clamar por eles. Desperte nele a vontade de ir em busca deste tempo perdido! De voltar a amar! A confiar e redescobrir o sentimento de paz, de verdadeira paz que há tanto tempo não sente. Explique que ele tem o livre arbítrio. Que não é obrigado a nada que não queira, desta forma ele deve dar a si mesmo a oportunidade, de ao menos ir conhecer o outro lado. Que se ele não gostar… Que volte para onde está! Mas que ao menos vá conhecer o que deixou para trás. Ao sentir a aceitação, ao sentir que despertou neste irmão sua vontade de reparar o tempo perdido, coloque toda sua emoção, todo seu amor e finalize a doutrina pedindo por ele! Deseje boa sorte, e que Deus Pai Todo Poderoso ainda permita um dia se abraçarem nos Planos Espirituais. … Oh! Obatalá… Muitas vezes, ainda no meio da conversação, nosso irmãozinho pode recusar-se a continuar ouvindo, e o Preto Velho voltar. O mentor responsável por este trabalho irá lhe auxiliar a como conduzir o restante da conversação, orientando e explicando o que ainda falta ser dito, ou mesmo corrigindo algum relato feito na versão do irmãozinho. Isso para tranquilizar e trazer a segurança na conclusão do trabalho. Então trará de volta nosso irmão para a conclusão. Também para o encerramento, a Entidade vem trazer sua bênção e recomendação final. Meus irmãos e irmãs, queria descrever a parte técnica deste trabalho, mas achei que todos já devem ter lido e relido as Cartas de Tia Neiva sobre o Angical, já devem ter escutado muitas observações sobre como começar e encerrar, e também já decorado toda a ritualística. Logo me restava falar sobre a comunicação com nosso irmãozinho. Este é o verdadeiro objetivo! Vejam que nossas oportunidades para isso são poucas. Além do Angical, apenas excepcionalmente em alguns trabalhos de julgamento, e nos Tronos Milenares, é que podemos ter esta grandiosa oportunidade. A restrição das comunicações com espíritos chamados sofredores, é justamente em virtude da necessidade de grande preparação para este evento. Somente 12 trabalhos por ano! Enquanto não se sentir devidamente preparado para doutrinar, ou receber um espírito, que poderá apresentar as mais diversas argumentações, e até mesmo desestruturá-lo com seus relatos, você pode continuar na Mesa do Angical. Lá passam os mesmos espíritos, só que já preparados pela Espiritualidade, pelos seus Mentores, para receber a doutrina daquela forma específica. Para formar um par no Angical deve-se ter a consciência da responsabilidade que é esta comunicação. A oportunidade única de dialogar e colocar em prova toda sua experiência doutrinaria! Um trabalho essencial para os que desejam evoluir dentro da doutrina, compreendendo as próprias falhas sem deixar baquear-se por elas. Kazagrande Extraído do livro “Ao Centurião”
Xingu é um rio afluente direito do baixo Amazonas. Nasce no Estado de Mato Grosso e sua extensão é de aproximadamente 1.980 quilômetros dos quais somente 180 são navegáveis devido às corredeiras. Seu leito se faz presente além do Estado de Mato Grosso, no Pará e, em sua maior extensão, no Estado do Amazonas. Em algumas regiões compreendidas pelo curso do Xingu, até pouco tempo atrás, havia tribos de indígenas que ainda não tinham mantido contato direto com a civilização e, mesmo nos dias atuais, o relacionamento é cuidadosamente mantido sob o manto da prudência. Destas tribos, particularmente, Tia Neiva nos esclareceu sobre duas que sabemos tratar-se de velhos contemporâneos Jaguares, reencarnados nesta primitiva condição por suas necessidades kármicas na Lei de Causa e Efeito. Há anos, objetivando uma preparação, a Clarividente começou a promover “visitas” em meio a estas tribos, iniciando um trabalho doutrinário que culminaria em nosso tempo nos alicerces para a realização do Trabalho de Sessão Branca. Quando nossa Mãe Clarividente iniciou os primeiros contatos, comentou que estas tribos viviam no sopé de uma montanha, com um detalhe extremamente singular: o de possuir em seu meio, no cimo, um “Espelho D’água” de considerável dimensão. No transcorrer de outros contatos, verificou, também, que as tribos mudavam constantemente de localização embrenhando-se mata adentro, motivadas pelos rumores da aproximação do “Homem Branco”. Outro fato importante a ser registrado, é que as duas tribos, aqui mencionadas, viviam em guerra, e a partir das “manifestações” da Clarividente, a paz entre foi atingida. Finalizando este breve histórico, esclarecemos que a Sessão Branca é uma grande bênção de Deus, que permite a manipulação de forças importantíssimas, tanto para os Médiuns da Corrente, como para estes nossos irmãos que vêm portadores de Energia Transcendental, força das matas, recebendo em troca os valores de forças doutrinárias – desobsessivas. O trabalho de Sessão Branca, ou Xingu, é um trabalho muito importante para o Mestrado, porque tem ele a capacidade de reabastecer o mestre, de renovar suas energias. É um trabalho onde incorporam índios encarnados, que ainda não tiveram contato com o mundo civilizado. A incorporação dura em média 15 minutos e os Aparás incorporam com as mãos fechadas. No trabalho de Sessão Branca os índios recebem o nosso ectoplasma iniciático e nós recebemos deles as energias puras das matas frondosas. Tem a finalidade de trocar ectoplasma e energias. Por isso a necessidade de habilidade do Doutrinador em tentar entabular um diálogo. A energia se desprende pela conversação e pelos “gritos de saudação e despedida” que emitem. Nesse trabalho o médium se reabastece da força vital, da força do Xingu. Kazagrande Extraído do livro “Ao Centurião”
No encerramento do Trabalho Oficial emitimos (ou melhor, deveríamos emitir) o mantra Noite de Paz. Falo “deveríamos”, porque infelizmente a maior parte dos médiuns foge desta nobre obrigação, de ficar por mais alguns instantes e colher boa parte dos frutos de sua jornada de trabalho mediúnico. No encerramento dos trabalhos é que se registram as participações, é onde se anotam os bônus daquela jornada. Sua presença é fundamental!!! Não é apenas uma formalidade. Em nossa Doutrina tudo tem um porquê, e fugir desta fonte de luz é no mínimo uma irresponsabilidade. Uso o termo “fugir”, buscando a sinceridade, afinal, nada vai se alterar tão drasticamente em nossa vida, por conta destes minutos a mais. Quando se aproxima o momento do encerramento, a fila na Pira cresce assustadoramente, e já presenciei os comandantes, após um dia inteiro de dedicação a nobre missão, encerrarem sozinhos o Trabalho Oficial. Será que para a Espiritualidade tudo está bem desta forma? Na hora de agradecer esta oportunidade e de registrar os bônus, onde estão os Mestres e Ninfas? Tomando o último café? Gastando os bônus que deveriam receber com conversas improfícuas nos banheiros e vestiários? Poucas são as ausências verdadeiramente justificadas, daqueles em que o horário da condução impede que continuem até o fim. Na verdade, na maioria das vezes é a carona de outro mestre impensado, que obriga ainda mais um irmão a deixar de lado um momento tão solene e nobre. Não creio sinceramente que seu Preto Velho, sua Princesa, seu Cavaleiro, já tenha ido embora e abandonado o momento sublime do “Noite de Paz!”. Somente no incomensurável momento do encerramento da jornada mediúnica é que temos algum direito real de pedir! Sim, pois tantas vezes erguemos nossos braços, e nossa voz, para pedir sem nada ter feito para merecer. Enquanto, no momento ideal para isso, na hora de anotar os bônus do que efetivamente haveria realizado por amor, onde está você? O que está priorizando nesta hora? Vai deixar para pedir e agradecer amanhã, quando os problemas voltarem a bater na sua porta? Salve Deus! Mais uma vez falo primeiramente para mim mesmo, para que fique registrado este compromisso que assumo, de quando colocar-me a disposição da espiritualidade para uma jornada, cumpri-la até o fim, sem arrumar nenhuma desculpa ou preguiça, e sentir o ânimo, o vigor, a benção do “Noite de Paz”. Kazagrande Extraído do livro “Ao Centurião”
35 anos sem ti, minha mãe clarividente, Mas tendo a certeza absoluta que, Em espírito de luz e verdade nos assistes, Vibrando sempre na esperança de um novo amanhecer, Porque seus sete raios simbolizam a unidade do espírito santo.
Sonhavas e ainda hoje sonhas com a união de todos os mestres, Em que todos déssemos as mãos, E pudéssemos sentir a união.
O Amor Incondicional de Jesus vibra por todo o Universo.
A união em Delfos, Porque somente o amor poderá unificar a Tribo Jaguar, Guerreiros, orgulhosos e intolerantes: que aos pouquinhos aprendem a tolerância…
Minha mãe espiritual, Pelo teu espírito de sacrifício, Dês-te à luz a tua maior obra, O teu mais grandioso feito, O Doutrinador!
Dentro da contagem universal, Apoiada pela lei universal da caridade, Se moveram gigantescas forças cabalísticas, Para a realização da tua grande e especial missão. Hoje respiramos as rosas do amanhecer, Por ti, Tia Neiva, Hoje Agla Kotay 108, em Cristo Jesus!
O meu mais profundo e emocionado agradecimento a esse grande espírito milenar capelino, que nos trouxe este Sistema Crístico com tanto trabalho, disciplina e sacrifício!
Poesia escrita por Vale do Jaguar Dia de Troca de Rosas (30/10/2020)
2020 tem sido um ano muito diferente. Nosso ritmo de vida foi, bruscamente, desacelerado e, de repente, nos vimos presos dentro de casa. Foram meses de angústia, medo, mas também de uma proximidade com nossos familiares que nunca havíamos experimentado. Do nada, passamos a ter o tempo que sempre nos fugia das mãos. Muitos de nós aproveitaram esse tempo para meditar, se conectar com o sagrado, fortalecer seus laços com a espiritualidade. Outros, pelos mais variados motivos, desanimaram, alguns até perderam a fé. Vamos conversar. Cada um de nós nasce com um roteiro a seguir, definido em comum acordo com os mentores que nos assistem. Claro que trilhar ou não essa estrada cabe ao nosso livre-arbítrio. Tudo o que sabemos sobre a jornada da nossa tribo Jaguar, de Capela até os dias atuais, nos leva a crer que a nossa missão, neste terceiro milênio, continua a mil por hora. São bilhões de sofredores aguardando o nosso amor, o nosso trabalho, a oportunidade de voltar para Deus. Lembrem-se: essa é a cura desobsessiva, a missão da nossa tribo, a nossa caridade. Ver os Templos fechados no auge da pandemia foi forte, impactou, doeu no coração, mas não faria nenhum sentido, diante de tantas precauções e decretos, colocarmos a nossa saúde e dos nossos pacientes em risco. Desafiar a lei é uma coisa que nossa Mãe jamais ensinou. Graças a Deus, tudo começa a voltar ao normal, já voltamos aos trabalhos com o devido cuidado, porém, olhando pra trás, percebemos que alguns irmãos ficaram no caminho. Não conseguiram manter a fé intacta, se afastaram, alguns buscaram outra crença. Nada contra, devemos admirar quem tem a coragem de mudar, de ser honesto e de buscar a sua felicidade religiosa, onde for. Como dizia nossa Mãe: é lindo ver um católico na sua igreja, um protestante em sua fé missionária, um espírita no seu centro ou terreiro, todos em seus lugares, com a chama da fé acesa e buscando a Deus. Pode acontecer com qualquer um de nós. Porém, como nos foi orientado na nossa Iniciação: “se um dia não quiseres cumprir, volte, entregue as tuas armas, e nada te acontecerá”. Com a mesma honra que recebemos, devemos entregar as nossas armas quando partimos para outra fé. Quero aproveitar essa oportunidade para abordar um tema que tem crescido muito no nosso meio: Jaguares frequentando terreiros. Não pode. Não deve. É cruzar corrente, sim. Foi nossa Mãe quem ensinou. Muitos tem sido levados por desejos e necessidades, como se os “luminosos terreiros”, como ela dizia, apresentassem a solução fácil para todos os problemas. O perigo está exatamente nessa palavra: fácil. Meus irmãos, já vimos muitos Jaguares irem e voltarem, mas nunca uma realização que valesse a pena essa empreitada. Pelo contrário, com os pés nos dois lados, muitos ficam desequilibrados, obsediados, desiludidos, e a culpa não é dos espíritos, mas da falta de conduta e de compreensão dos que transitam sem responsabilidade. A nossa Doutrina é tão completa, todo o conhecimento e todas as ferramentas de que necessitamos estão nas nossas mãos. Basta trabalhar com amor e fazer direito. Como já falamos antes, em outro artigo: praticar a verdadeira caridade. Ir para os trabalhos com o coração focado no paciente e no sofredor, e não em si mesmo. “Ah, mas eu trabalho tanto e nada muda na minha vida”… Vai ver, não está trabalhando direito. “Ah, mas num terreiro eu consigo tudo rápido”… Salve Deus! Consegue? A que preço? Vamos ouvir o que nossa Mãe tem a dizer sobre isso: “Meus filhos, eu quero que vocês evitem frequentar casas que não são suas, isto é, igrejas e templos de outros princípios doutrinários. Terreiros!… Evitem, meus filhos, porque, quando chegar a hora, ninguém vai lhe acudir. O terreiro é bom para quem o dirige, para quem é filho dali, é muito bom. Eu não estou desfazendo dos terreiros! Eu gosto dos terreiros e me dou bem com as pessoas que são de lá – os dirigentes, os médiuns, é tudo muito bacana. Mas, não fiquem cruzando forças! Vocês vão a um terreiro em busca de acertar as suas vidas materiais. Será que conseguem? Se receberem algo, como será no momento do resgate? Nas nossas preces, nos nossos trabalhos, vamos pedir por nossa vida material. Se estiver com alguma carga negativa, trabalhe que se livrará desta corrente. A vida material não precisa nem de trabalho nem de terreiros. Quando estamos assistidos por esta Espiritualidade de Luz, nada nos falta!” (Tia Neiva, 21.12.80). Entenderam? Meus irmãos, em nosso acervo universal, até a Espiritualidade Maior que nos assiste tem a luminosa presença dos Orixás: Simiromba, nosso Pai Seta Branca; Oxalá e seu Grande Oriente; Olorum e Obatalá, deuses que regem Aparás e Doutrinadores; Iemanjá, com suas sereias e o seu Povo das Águas; Oxóssi com seus cavaleiros; Oxum com seu Povo das Cachoeiras; Nanã, com seu Albergue; Omolu ou Xapanã, o nosso grandioso Cavaleiro da Lança Negra; Xangô, o nosso Divino Arakém… Vejam como a Doutrina tem suas raízes africanas bem firmadas. Nossos pretos velhos são as melhores manifestações dessas heranças. Temos tudo aqui. Entendo que muitos sintam atração pelos terreiros, que achem bacana essa linha – e é linda mesmo, eu também acho. Tenho o maior respeito e amor pelas entidades que se manifestam e ali fazem o seu trabalho, mas repito: não é para nós. Somos Jaguares, somos Cavaleiros Verdes Especiais e Guias Missionárias Especiais, temos a nossa linha. Não precisamos buscar lá o que já temos aqui. Se a identificação não existe mais, siga o seu caminho, busque a sua felicidade, mas não seja irresponsável. Cruzar correntes é algo muito sério. Manipular forças que não são nossas é perigoso, traz danos ao nosso equilíbrio. Mais do que isso, se comprometer com espíritos sem luz é caminhar à beira de um abismo: não sabemos o que pode acontecer. Mas se você ainda sente em sua alma o poder da Chama da Vida, se chora quando sente a presença de nossa Mãe Clarividente, se não vive sem o cheirinho bom da amescla no braseiro, então, meu irmão, segure nas mãos benditas dos seus mentores, entregue a eles os seus anseios e trabalhe com fé, com alegria, pensando apenas no bem do seu próximo. A esperança deve sempre existir em nossos corações, pois ela é justamente a luz que temos que transmitir aos aflitos que nos procuram.
Talvez o maior exemplo de Jesus afirmar que devemos dar a face é nas situações extremas. Dar a face nesta grande crise doutrinária no plano física é-nos exigido. Também exige trabalho árduo para encaminhar todos aqueles espíritos que por Deus nos foram confiados. Exige o amor que o Divino e Amado Mestre, vibrou no seu coração quando crucificado apenas teve a pureza de compaixão para pensar “pobres eles, que não sabem o que estão fazendo!”.
Quando Jesus subiu à montanha, e deu esse fenomenal sermão ele apelava para o mais profundo perdão. Como poderemos quase exigir o perdão de nossos cobradores, mas não perdoamos o familiar que vive debaixo do nosso próprio tecto? Que contradição…
A vinda do Divino e Amado Mestre é um grande divisor de águas planetário, e até universal. Acabando a lógica do olho por olho e dente por dente, não teríamos construído pela nossa incompreensão humana, esse gigantesco mar de milhões e milhões de sofredores que hoje resgatamos em cada trono, em cada mesa evangélica, em cada estrela candente em que as Amacês pousam, e o ectoplasma dos jaguares encarnados alimenta, com todo o Amor!
Jesus, Divino e Amado Mestre, nos deixou o roteiro mais do que sinalizado para caminharmos até Deus, é esse o maior significado de todo o ritual da Iniciação Dharman-Oxinto: “Eu sou o caminho, a verdade, e a vida, ninguém irá ao Pai senão por mim.” Mas muitos preferem seguir o pastor perdido, o trino inventado, e o presidente fora da contagem. Quando nossa mãe canalizou a ideia do encontro comigo mesmo como está presente no grandioso e emocionante canto do Cavaleiro da Lança Reino Central (e em tantas outras preces e evocações do Acervo e Leis deste Amanhecer) é uma afirmação clara de que só encontraremos o nosso Eu, nossa verdadeira essência através da delapidação da nosso incompreensão, da nossa falta de sensibilidade, da nossa falta de amor.
Buscando, evocando e transmutando as nossas heranças transcendentais – e mais ninguém, além de nós mesmos poderá realizar esse processo interior, que é essencial para que cada jaguar possa voltar para a ansiada origem capelina – a nossa verdadeira casa do Pai e morada espiritual! Lembremos sempre: nosso espíritos milenares possuem toda a sabedoria, evolução e preparação para perdoar!
Filho não chore! Bendita a lágrima dos que nascem sem teto e vivem sem pão. Dos que põem sobre os ombros a cruz de seu próximo e o ajuda a escalar o calvário da sua existência. Filho Doutrinador! Suporte com amor o peso de suas obrigações e caminhe. Dificuldades, dores, e sofrimentos, não se chama de cruz, mas… de Karma. Transportai um punhado de terra todos os dias e fareis uma montanha! E se tiveres fé, ainda que do tamanho de um grão de areia, e mandares que a montanha saia de sua frente, ela sairá! As lágrimas que hoje lhe visitam o coração, é sinal de que as suas dores já estão sendo aliviadas. Lembra-te, filho, que a dor que o aflige visa a fortificá-lo perante os teus pares de Doutrina. Pai João de Enoque Tronos vermelhos – janeiro de 2000 Retirado livro Exílio do Jaguar – Pérolas de Pai João
Sei que procuramos entre rituais, cânticos e preces respostas, mas elas dificilmente virão, Ouvimos nossos Pretos Velhos ávidos por palavras que nos acompanham como a sombra deseja obstruir a luz… E o que fazer para ter certeza daquilo que na verdade é tão certo e verdadeiro que não cabe contestação! Está em nós, em nosso silencio, em nossos anseios , na saudade intraduzível e dizem ser nossa alma viajando pelo cosmo e nesse infinito busca, quem sabe, nossa alma gêmea. Seja o que for, quem for, não importa tempo, idade ou classificação, estamos em uma linha cármica que não admite erros ou falhas e então, nos resta caminhar, de cabeça erguida, o olhar nesse futuro tão presente em nossas vidas. Não temos nossa Clarividente, nossos Trinos, mas temos o “Senhor em nosso íntimo” em nosso templo, embelezando o altar em nosso Aledá, e quando encontramos e investimos de nossa individualidade, somos senhores donos da vida e da morte, pois nela estamos sem tempo ou espaço, conectado com o universo nos cântico dos cânticos, na doce e suave voz de nossos Nagôs, na força de nossos Caboclos e no amor de Pai Seta Branca. E temos uma força que decresce de Jesus, e como passamos o tempo de brincar, habita em nossas palavras e assim estende-se em nossos atos o desejo apenas de servir , de estar em uma mesa evangélica, nos Tronos vivenciando os luminosos Congás e os terreiros que muitas vezes nas noites escuras ao redor das fogueiras na senzalas tristes buscando nossos ancestrais. O Sol e Lua como testemunha e o Livro da vida que o Apará em sua semi-inconsciência consegue acessar e o Doutrinador que na cruz embalada pelo manto sagrado passar ser um cientista dos mundos espirituais. Talvez nos falte o mais simples gesto que somente a humildade fraterna em nossos corações podem alcançar … Ver em nosso interior, em nosso íntimo as sementes que lançamos e somente nós podemos alcança-la e sobre ela derramar o verdadeiro amor, o amor do Jaguar em Koatay 108, dessa seara que muitos foram convidados, mas que poucos irão sentir e perceber seu propósito e sua verdade. Talvez, ai sejamos Jaguares Gilmar Adjunto Adelano
O trabalho do Leito Magnético tem sua descrição no Livro de Leis, embora esteja faltando o Canto Especial que deve ser emitido pela missionária Dharman Oxinto, devido a seu caráter iniciático. Cabe àquela falange missionária o trabalho de baliza, isto é, a condução das ninfas missionárias que são convocadas pelo 1º Cavaleiro da Lança Reino Central para emitirem seus cantos. Devem ser duas as balizas e, caso não haja a possibilidade de ter a duas, pode ser usada apenas uma. Caso não haja missionária Dharman Oxinto para fazer o canto e havendo duas balizas, uma vai fazer o canto e a outra permanece na baliza. Não pode a missionária fazer o canto e depois ir para baliza. Se houver apenas uma Dharman Oxinto, não é feito o canto, e sim a baliza. Caso não haja sequer uma Dharman Oxinto para fazer a baliza, o trabalho não pode ser realizado, pois nenhuma outra falange missionária pode substituir a Dharman Oxinto na baliza. Também não pode a missionária fazer o canto – ou a baliza – e ir servir como ninfa do Cavaleiro. Não é permitida a saída de uma ninfa, sob qualquer pretexto, para atender a outro trabalho antes de encerrado o Leito Magnético. Esses detalhes são muito importantes porque o Leito Magnético é um trabalho de elevado poder desobsessivo e curador, realizado com a presença dos quatro Cavaleiros – Lança Reino Central, Lança Vermelha, Lança Rósea e Lança Lilás – que formam gigantesca malha magnética, como se fosse uma grande cúpula de cristal, que vai se formando pelas emissões e cantos dos mestres e ninfas, alcançando, geralmente, limites muito além do Templo. Necessita muita concentração e disciplina para que as elipses das emissões possam alcançar o mais alto que puderem. As emissões devem ser feitas sem atropelos ou pressa, de forma firme e pausada, palavra por palavra, em tom firme e um pouco elevado. Após cada emissão e canto, forma-se uma imensa elipse, cuja ponta não se consegue perceber, e a base vai passando de um médium a outro. Tia Neiva nos disse que Pai Seta Branca pediu que houvesse o maior cuidado com a parte evangélica porque, no momento em que a ninfa emite o trecho: “nefertiti, que rompestes os mistérios do deus-ra, denunciastes os tesouros das esfinges e sofrestes as paixões dos faraós, desencantes, aqui, todas as dores e enfermidades, daí luz aos cegos e retiras o mal de nossos corações!”, ali vão se dando as progressivas mudanças nas bases das irradiações emitidas por mestre e ninfas, com a formação de minúsculas esferas luminosas, portadoras de grande energia, que vão se iluminando e saindo, sendo levadas para onde se fizer necessária aquela grande força curadora e desobsessiva, podendo, até mesmo, chegar a lugares distantes, beneficiando entes queridos, hospitais, etc. Por isso, deve ser evitada qualquer movimentação de médiuns que não estejam participando do trabalho no recinto da Mesa Evangélica, não se fazendo aberturas ou encerramentos de trabalhos dos médiuns, embora tenha sido estabelecido o funcionamento do trabalho de Mesa Evangélica. A única movimentação deveria ser a das balizas que conduzem as ninfas. A missionária faz sua emissão junto ao Lança Vermelha, captando uma força que se concentra em sua lança. É, então, conduzida pelas balizas – Dharman Oxinto – até o Reino Central, que está no Aledá. Sobe, juntamente com as balizas, e entrega sua lança ao Comandante, para que este receba a energia de que é portadora. Volta-se para a parte evangélica, e faz seu canto. As balizas a aguardam, no Aledá, e após ela encerrar seu canto, receber sua lança do Comandante e pedir licença para se retirar, a conduzem de volta à sua posição inicial.
Terminado este canto, a missionária Dharman Oxinto se vira para o Comandante e diz: PEÇO LICENÇA A VOSSA MERCÊ PARA ME RETIRAR. SALVE DEUS! E retorna a seu lugar, conduzida pelas balizas.
HISTÓRICO •O Leito Magnético é um trabalho de elevado poder desobsessivo e curador, realizado com a presença dos quatro Cavaleiros (Lança Reino Central, Lança Vermelha, Lança Rósea e Lança Lilás), que formam gigantesca malha magnética, como se fosse uma grande cúpula de cristal, que vai se formando pelas emissões e cantos dos mestres e ninfas, alcançando, geralmente, limites muito além do Templo. •Necessita muita concentração e disciplina para que as emissões possam alcançar o mais alto que puderem.
Autor Desconhecido
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